{تعاشب شاي}(2445) ماذا حدث فعلًا في مطعم سيزلر؟
Summary
The video discusses an incident where a woman was asked to stop praying in a restaurant, highlighting the conflict between public space norms and religious practice. It explores legal and religious perspectives on prayer in commercial spaces, contrasting approaches in Egypt and the UK, and ultimately suggests that such restrictions are often driven by a desire to maintain a certain social class aesthetic rather than by religious or legal prohibitions.
Key points- Standing or engaging in personal activities like talking on the phone or exercising for a few minutes in a quiet corner of a public space is generally accepted without issue.
- The incident at the restaurant involved a manager asking a woman to pray elsewhere, citing 'place policy' and suggesting she pray near the restrooms.
- Legally, in countries like the UK, religious practice is a protected characteristic, and prohibiting prayer in public spaces without a valid operational reason is considered discrimination.
- Islamic jurisprudence states that the Earth is a mosque, and prayer is permissible anywhere as long as public rights and pathways are respected, with no specific designated place required.
- The video argues that restrictions on prayer in upscale public spaces are often rooted in a class-based aesthetic preference, aiming to exclude perceived 'undesirable' or 'unrefined' activities.
- While some legal systems protect religious expression, they do not mandate the creation of dedicated prayer spaces but prohibit discrimination based on religious practice.
Chapters
Notable quotes (4)
“والارض وقررت تصلي فجاه”
“روحي صلي عند الحمامات وصلي عندربنا مش عندي”
“لانك ما بتفهمش في السياسه طبعا وانك مجرد كائن عشوائي مش فاهم قواعد الترقي والتحضر والبوليتيكال كومبرهنشن اللي بتدير المكان”
“دي سياسه المكان يا فندم”
0:00لو دخلت مطعم او مول وقررت تقف خمس دقاق في ركن جانبي فاضي بعيد عن الترابيزات وحركه الناس ممكن تكون بتتكلم في الموبايل او بتصور فيديو تيك توك او واقف على رجل واحده زي محمد صلاح كده بتلعب يوجا وبتتامل لمده خمس دقاق او واقف باصص للسقف كده عادي يعني كل ده هيمر بهدوء تام ما حدش هيوقفك ما حدش هيعتبر ان وجودك في المساحه دي بيمثل اي ازمه او انتهاك لقواعد المكان لكن لو في نفس الخمس دقاق دول وفي نفس الركن البعيد الفاضي غيرت لغه جسدك وبصيت في الارض وقررت تصلي فجاه المعادله كلها بتتغير القواعد بتتبدل والموقف بيتحول لازمه وصدام وتكدير للسلم المجتمعي العام واثاره للبلبله المشكله
0:43هنا مش انك قطعت طريق الناس اللي بيمشوا فيه او عطلت خدمه المشكله بتفتح باب لصدام اعمق بكثير من مجرد خناقه يوميه او ترند على السوشيال ميديا الاشكاليه دي بتكشف صراع خفي على مين اللي بيملك حق السيطره على الفراغ العام والتجاري ومين اللي بيحدد الافعال اللي مسموحه جواه هل المنع هنا بيستند لقاعده دينيه ولا لسلطه قانونيه وحق ملكيه مطلقه ولا احنا قدام ذوق طبقي بيقرر ايه اللي ينفع يظهر في الاماكن الراقيه وايه اللي لازم يختفي بعيد عن العيون ولما بنسمع جمله الصلاه ليها مكانها مين بالضبط اللي حدد المكان ده وعلى اي اساس خلونا نشوف [موسيقى] الدنيا بقى لها يومين قايمه بسبب الموقف بتاع مطعم سيزلر في مول العرب اللي حصل
1:31حسب روايه ندى متولي اللي نشرت القصه كلها انهم كانوا في المطعم عادي وصديقتها وقفت عشان تصلي الظهر في ركن بعيد عن الترابيزات والعملاء ومن غير ما تعطل حركه المكان زي ما حضراتكم شايفين في الصوره كده عشان الناس اللي في سياق تبريرهم للموقف صوروها وكانها طلعت على ترابيزه واحد من العملاء وصلت فوقها مثلا المهم انها وقفت في الركن ده عشان تصلي فجاه الارض انشقت وطلع منها مدير الفرع والراجل قرر في اللحظه دي انه مش مجرد مدير مطعم بيشرف على تسويه اللحمه لا ده تعامل مع مساحه المتر في متر وربع دي على انها حدود دوله سياديه بتتعرض لغزو غاشم فطلب منها توقف الصلاه وبشكل غير لائق بالمره بكلام
2:09بقى زي روحي صلي عند الحمامات وصلي عند ربنا مش عندي يعني الراجل حرفيا اعلن استقلال فرع المطعم عن الكره الارضيه واعتبر ان سقف الجيبسون بورد ده حاجز بيمنع اي اتصال بالسما ولما اتسال ايه المبرر العظيم لده طلع الكارت السحري اللي بيخلص اي نقاش وبيحرق اي كارت للمنطق وقال لك سياسه المكان الكلمه اللي بتتقال عشان تقفل بقك وتحسسك انك بتخالف دستور دوله لانك ما بتفهمش في السياسه طبعا وانك مجرد كائن عشوائي مش فاهم قواعد الترقي والتحضر والبوليتيكال كومبرهنشن اللي بتدير المكان المنطق هنا بيعمل ماس كهربائي في الدماغ الست اللي صلت دي ما طلعتش مثلا سجدت فوق بار السلطه ولا سجدت في الممر اللي الويتر بيجري فيه وهو شايل طاسه فهيته بتغلي دي
2:51وقفت في كورنر ميت حته فاضيه مالهاش اي لازمه في خريطه المطعم غير ان هم راكنين فيها طفايه حريق وشجره بلاستيك دبلانه ورغم كده الاداره بتتعامل مع الكورنر ده وكانه منطقه سياديه كان عقد الايجار التجاري اللي مامضي في الشؤون القانونيه بتاع المول في بند بيلغي قوانين السما بمجرد ما تعدي خط المطعم الشيك انت بتدخل بعد زمني ثاني مسموح لك تقف فيه خمس دقاق بس لو بتتصور سيلفي او بتزعق في التليفون لخدمه العملاء او بتدور على شبكه انما تقف تصلي لا حاسب دي سياسه المكان الضغط اللي حصل بعد انتشار الواقعه دي دافع الشركه انها تتحرك وصدر بيان اعتذار رسمي الشركه قالت في ان ده تصرف فردي ولا يمثل سياستها
3:29باي شكل والمدير اتحول للتحقيق وفي النهايه اتفصل والشركه طلعت بيان اكدت فيه انها بتسمح بالصلاه داخل فروعها وهتخصص اماكن ليها المدير طلع في فيديو يتمسكن فيه وناس كتير اتعاطفت معاه من باب ان اكل عيش واتقطع وبتاع لكنه في الفيديو ما قالش اي حاجه انكر بها اللي حصل اصلا قال ان في فيديوهات لكن ما وريناش حاجه وما قالناش مادام في فيديوهات وما دام ما عملش حاجه غلط ليه الشركه بعد ما حققت معاه فصلته ولا قال لنا هو عمل كده ليه اصلا هل عمل كده عشان زي ما بيقولوا الصلاه لها مكانها المخصص طب الكلام ده بناء على ايه؟ هل دي قاعده فقهيه ان الصلاه ليها مكان محدد ولا
4:02ده مجرد تنظيم اداري شرعا ما فيش حاجه اسمها مكان مخصص للصلاه المسلم يجوز ليه يصلي في اي مكان بشرط مراعاه حقوق الطريق والمره لان الارض كلها مسجد ببساطه الكلام ده بناء على ايه؟ على حديث النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا وايما رجل من امتي ادركته الصلاه فليصلي يعني الكوكب كله من القطب للقطب واخد تصريح الهي مفتوح انه يصلح للسجود بس لسبب ما التصريح الكوني ده بيجي عند الباب الازاز بتاع سيزلر في مول العرب وبيقفل الارض كلها مسجد اه ما عدا المترين سيراميك دول اللي ريحتهم صوص مشروم والكلام هنا مش خاص بالرجال بس ده خاص بالنساء كمان شرعا المراه لو خشيت فوات
4:45الصلاه في مكان عام المفروض تبحث عن مكان مستتر لكن لو ما لقتش فصلاتها صحيحه طالما هي ملتزمه بشروط الستر ورؤيه الرجال الاجانب ليها اثناء الصلاه ما تبطلش الصلاه خصوصا وان الست لما بتصلي لازم ملابسها يكون ليها مواصفات معينه اهمها الستر فاللي يبص على واحده بتصلي ولابسه هدوم بالمواصفات دي ده ان دل على شيء يدل على انه شخص مريض محتاج يتعالج المهم القاعده الشرعيه بناء على حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان صلاحيه المكان للصلاه مرتبطه بكونه طاهر ولا لا مش بكونه مخصص بشكل رسمي للعباده ولا لا في ناس هنا استفتوا جوجل ولقوا حاجات ممكن يبرروا بيها موقف المدير قال لك لا يجوز الصلاه على الارض المغصوبه فمش من حق الست دي
5:25انها تصلي غصب عن اداره المكان هنا للاسف جوجل مش هينفعك اللي هينفعك هو انك تكون واخد محو اميه على الاقل عشان تعرف يعني ايه ارض مغصوبه اصلا هو الست دي اخذت المطعم وضع يد مثلا ايه علاقه ده بالموضوع عدم صحه الصلاه على الارض المغصوبه ده معناه انك ما تقدرش تكسر قفل فيلا في زايد وتفرش سجادتك على حمام السباحه عشان تصلي وتقول الارض مسجد لكن الست دي ما نزلتش المطعم ببراشوت من السقف دي دخلت من الباب وقعدت وطلبت اكل ودفعت فاتوره يعني معاها اذن رسمي وشرعي بانها تتواجد في الحيز ده بس الاذن ده متبرمج انه يعمل ايرور ويمسح نفسه في اللحظه اللي حركتها الجسديه بتتحول من زبون بيمدغ الاكل لبني ادم
6:05بيادي فرض وعشان كده اول ما بتعمل الخلل ده بتلاقي المدير طلع لك من العدم وهو بيبص لك بنظره مرعبه وبيرمي في وشك الكارت السحري بتاعك دي سياسه المكان يا فندم الجمله دي بتتقال في مصر وكانها حيطه سد بتقفل اي نقاش كان المطعم ده مش مجرد مساحه متاجره في مول لا ده [تنحنُح] جمهوريه سيزلر الشقيقه دوله مستقله ذات سياده ليها حدود جغرافيه متمثله في الحبل القطيفه اللي على الباب ونشيد وطني عباره عن مزيكه لاونج شغاله في الخلفيه ودستور عظيم مكتوب على ورق متصوره بهتانه ومحطوطه في درج الكاشير اسمه سياسه المكان المشكله اننا كزباين بنصدق الخدعه دي بنقف انتباه اول ما نسمع كلمه سياسه المكان وبنتخيل ان
6:42سلطه المدير جوه المطعم بتاعه بتلغي اي قوانين ثانيه بره باب المطعم يعني الخلاصه ان من الناحيه الشرعيه المسلم سواء راجل او ست يصلي مطرح ما تدركه الصلاه عادي يبقى يبقى الخناقه هنا مش شرعيه خالص ولكن الخناقه حوالين اسئله ثانيه زي هل الاذن العام بدخول العميل للمطعم بيشمل وقوفه دقاق لاداء فرض طالما مش بيتجاوز المساحه المسموحه للعملاء وما بيضرش بالخدمه وهل صاحب المكان من حقه يسحب الاذن ده لمجرد ان الفعل ده هو الصلاه تحديدا مش اي حاجه ثانيه ومش لاسباب تتعلق بالسلامه او التشغيل وهل الحفاظ على الشكل العام او رغبه الاداره في ان العملاء ما يشوفوش حد بيصلي يعتبر غرض معتبر قانونا وشرعا يب برر المنع كده نبقى خرجنا من دائره الفقه
7:25ودخلنا دايره القانون القانون بقى موقفه ايه هل صاحب المطعم او مديره يملك سلطه مطلقه جوه مكانه وهل مقوله دي سياسه المكان تعتبر حصانه قانونيه لو افترضنا جدلا ان مصر دوله قانون وان ليها دستور فعلا وانه مطبق فالماده 53 من الدستور المصري واضحه ومحدده بتحذر تماما اي تمييز بسبب الدين او العقيده وبتنص على ان التمييز ده في حد ذاته جريمه وبتكملوا الماده 64 اللي بتكفل حريه ممارسه الشعائر الدينيه لكن النصوص الدستوريه بتحتاج اداه تنفيذيه على الارض والاداه دي موجوده في قانون العقوبات وتحديدا الماده 161 مكرر الماده دي بتجرم اي عمل او امتناع من شانه احداث تمييز بين الافراد بسبب الدين او العقيده لو ترتب عليه اهدار لتكافؤ الفرص
8:12او تكدير السلم العام بس طبعا مصر كرخانه فالكلام ده مالوش معنى ومش هنقف عنده خلونا نروح لدوله قانون بجد من اللي احنا بنحاول نتمسح فيهم ونتخيل اننا بنعيش لايف ستايل شبههم عشان كده بنستعر من منظر اي حد بيصلي. يحصل ايه لو موقف زي ده حصل بنفس تفاصيله في مطعم في بريطانيا مثلا القانون هنا بقى ما بيسيبش مساحه للتخمين او الاجتهاد الشخصي في قانون واضح للمساواه وتحديدا الجزء الثالث منه اللي بيغطي مساله تقديم الخدمات للجمهور والشهر ده يعني قبل واقعه سيزر دي بايام قليله دخل حيز التنفيذ كود قانوني جديد اصدرته مفوضيه المساواه وحقوق الانسان البريطانيه الكود ده بيصنف بوضوح ان دخول المول هو خدمه مجانيه والاكل في مطعم هو خدمه
8:53مدفوعه وبالتالي الاثنين خاضعين بالكامل لقواعد منع التمييز. النقطه الاهم هنا ان القانون البريطاني بيعتبر الدين او المعتقد صفه محميه. بس الحمايه هنا مش مقتصره بس على ايمانك الداخلي جوه قلبك. لا دي بتمتد لمصطلح قانوني دقيق جدا اسمه اظهار وممارسه المعتقد مانيفستيشن. عشان نفهم ده بشكل عملي الكود الرسمي البريطاني نفسه ضرب مثال مباشر بيحصل جوه مطعم. المثال بيقول ان لو في مجموعه مسيحيه بتتجمع كل اسبوع في مطعم عشان تدرس الكتاب المقدس وفي عميل تاني اشتكى من ده فصاحب المطعم قرر يلغي حجوزاتهم المستقبليه عشان خايف على سمعه المكان الكود البريطاني بيعتبر التصرف ده تمييز مباشر غير قانوني لان الرفض هنا مبني على اظهار المعتقد الديني مش على اي سبب تشغيلي يعني العميل
9:42ده لو قرر يصلي في ممر بيتحرك فيه العاملين او واقف قدام مخرج طوارئ او دخل مساحه مخصصه للموظفين وتسبب في تعطيل فعلي للخدمه هنا صاحب المطعم من حقه يتدخل ويمنعه غير كده لا القانون بيسمح للاداره انها تحط قواعد محيده تماما للتشغيل والسلامه لو القاعده بتطبق على الكل والهدف منها حقيقي ومشروع فالمنع هنا مالوش علاقه بالدين لكن لو العميل واقف في ركن جانبي فاضي ما بيعطلش حد وما بيخالفش اي قاعده سلامه وتم منعه ليه مجرد ان الاداره مش عاوزه تشوف حد بيصلي هنا القانون بيشوف ان ده تمييز بسبب الممارسه الدينيه اللافت كمان في القانون البريطاني انه رغم الصرامه دي في حمايه الممارسه الدينيه ما بيلزمش المطاعم او المولات
10:23انها تبني اماكن للصلاه ما فيش التزام عام بيوازي مثلا لالتزام بتوفير تجهيزات معينه لذوي الاعاقه يعني انت مش مجبر كصاحب عمل انك تبني مساحه مخصصه للدين لكنك في نفس الوقت ما تقدرش تعاقب او تمنع العميل من ممارسه دينه في مساحتك طالما ممارسته دي ما بتسببش اي ضرر مادي او تنظيمي للمكان فلو الموقف ده حصل في بريطانيا ببساطه المطعم ده هيفلس وهيقفل بسبب التعويضات اللي هيدفعها للست بموجب بالقانون لان في بريطانيا صاحب المطعم بيملك المكان فعلا لكنه بمجرد ما يفتح ابوابه للجمهور فهو ما بيملكش حريه مطلقه في التعامل مع العملاء على اساس دينهم القانون هنا بيسال سؤالين بس انت منعته ليه وهل في سبب حقيقي ومتناسب يبرر المنع ده والسؤالين دول
11:06بالذات هم اللي بياخدونا من حته القانون دي لمساحه ثانيه اعمق بكتير يعني احنا هنا بجد محتاجين نفهم ليه اصلا مدير المطعم ممكن يشوف ان وقوف عميله في ركن جانبي فاضي دي حاجه بتمثل مشكله كبيره تستدعي انه يتدخل بنفسه احنا دايما بنبص للمصلى اللي في المولات على انه خدمه خمس نجوم حاجه كده زي حمامات الفي اي بي او خدمه راكن العربيات كتر خيرهم والله انهم فاكرين ربنا وسط زحمه الشوبنج بس لو ركزت شويه في تركيبه الاماكن دي هتكتشف ان المصلى ده مش معمول لراحتك ده معمول عشان يعزلك بصريا ده اقرب لعنبر عزل صحي بيلموا فيه اي مظاهر للواقع المحلي عشان عدوى الشارع ما تتنقلش للزبون اللي دافع فلوس
11:47عشان يعيش في خيال ثاني خالص في دراسات اكاديميه اتعملت عن الموضوع ده تحديدا عن تطور اماكن الخروج والاستهلاك والمجال العام في القاهره بتدينا عدسه تحليليه مهمه جدا عشان نفهم بيها اللي بيحصل دكتوره منى اباظه استاذه علم الاجتماع في الجامعه الامريكيه راقبت وشرحت ازاي الاماكن دي بتعيد تشكيل وتغيير شكل المجال العام في مصر وازاي بتخلق فرز وتصنيف طبقي واضح جدا بين مولات ناس بتصنفها انها شيك ومولات ثانيه شعبيه الاماكن دي مش مجرد حيطان وازاز ومحلات بتبيع هدوم دي فضاءات بتتبنى عشان تفصلك عن الشارع وبتبيع لك تذكره دخول لواقع موازي انت بتعدي من باب الدوار التكييف يضرب في وشك تلاقي رخام بيلمع لدرجه انك ممكن تشوف فيه انعكاس
12:29خبتك ومزيكه جاز شغاله في الخلفيه وويتر لابس فيست اسود وماسك منيو جلد بيعاملك كانك لورد انجليزي مش مواطن طالع عينه في الدائري من نص ساعه الاماكن دي بتصنع حاله وبتصنع ذوق وبتبيع لك حته من اوروبا متغلفه في كرتونه ومحطوطه في قلب سحر اكتوبر او التجمع في وسط المسرحيه دي بقى وكل واحد لابس الماسك بتاعه وماشي يبص للفترينات كانه بيتمشى في شانزيليزيه فجاه واحده ست تفرش حاجه على الارض في ركن فاضي وتنزل تسجد اللحظه دي والساجده دي بتعمل شرخ في الصوره هي ما بتسدش طريق وما بتوقفش شغل الوتر وما بتاذيش حد هي بس بتكسر الصوره الوهم بتفكر كل اللي قاعدين ان انا لسه في مصر اروح امك ان في دين وان
13:08في صلاه وفي واقع بره الفقاعه الازاز دي اداره المكان او الزبون اللي قاعد بياكل ستيك ب 1500 جنيه ممكن جدا ما يكونش عنده اي مشكله شخصيه مع الدين هو بقى بس مش عاوز يشوفه هنا هو بيقول لك احنا موافقين جدا انك متدين وبنحترم علاقتك بربنا بس والنبي خد علاقتك دي انزل بيها البادروم جنب اسانسير البضايع ورا افط الحمام عشان احنا دافعين ملايين في الجو العام ده ومش طالعين من بيوتنا عشان نشوف مشهد ممكن نشوفه في اي زاويه في الشارع القضيه هنا مش ان المطعم رافض الصلاه القضيه ان المطعم بيقرر ايه اللي شيك وايه اللي بلدي الصلاه في العلن في المساحات اللي بتدعي انها راقيه وعالميه بتتصنف فجاه كفعل يعني
13:45يعر غير لائق بصريا كانها بقعه صلصه نزلت على قميص ابيض مكوي عشان كده تلاقي المدير بيجري مخضو مش عشان خايف على امن المطعم ده خايف على الشياكه اللي بتنهار قدام عينيه المصلى هنا بقى في السياق ده بيتحول من تسهيل لممارسه الشعائر لا بيتحول لاشاره قمعي طالما عملنا لك اوضه تحت يبقى محرم عليك تظهر دينك فوق ممنوع في الحاله دي المصلى مش معموله عشان يخدمك ده معموله عشان ما تقرفناش وانت لما يتقال لك كده تلاقي نفسك بتلم سجادتك وتعتذر وتنزل تدور على الاوضه اللي في البادروم عشان تحافظ لهم على الديكور الديكور ده مش مجرد ضاءه خافته ولمبات اديسون صفرا مدليه من السقف عشان تديك احساس انك في كافيه في فينا لا
14:23الديكور ده هو الفيلم اللي احنا دافعين فيه دم قلبنا انت مش بتدفع 2000 جنيه في حته لحمه متغرقه صوص مشروم عشان طعمها حلو انت بتدفع ضريبه القيمه المضافه وخدمه ال 12% عشان تشتري تذكره هروب مؤقته فيزا سياحيه مدتها ساعتين جوه فقاعه مكيفه بتعزلك عن الميكروباس اللي كاسر عليك على الدائري وعن تراب الشارع وعن حقيقتك ككائن مطحون في دوله ناميه الخناقه كلها من اولها لاخرها مش على متر مربع في ركن مطعم الخناقه على الكتالوج احنا بنينا مساحه كامله متصمه على الفرازه عشان نحس اننا خواجات مولات بتبرق وامن على الباب بيفلتر مين اللي يدخل ومين اللي شكله مش ولا بد ومزيكه هاديه متصمه مخصوص عشان تغطي على
15:01دوشه دماغك ولما الست دي قررت تقف الخمس دقاق دول على جنب بعيد عن الدوشه هي عطلت الفلتر السجود على الارض البورسلين المستورده دي كان بمثابه انذار حريق ضرب في نص المشهد اصحوا يا جماعه احنا لسه في مصر المدير اللي جري يمنعها ده مش شرير من فيلم كرتون بيكره الدين ده مجرد انتي فيروس شغال جوه السيستم بتاع الشياكه الهش ده هو متبرمج ان اي حاجه بتفكرنا بالشارع المصري وبالواقع اللي بره الباب الدوار الازاز لازم تختفي فورا والست دي لو كانت واقفت في نفس الكورنر ده ربع ساعه تتكلم في الموبايل وتزعق مع بتاع الديليفري او بتصور تيك توك وتلف حوالين نفسها كان يبقى عادي جدا ده جزء من حداثه المكان اللي
15:37مقبوله لكن الصلاه لا الصلاه بتوقع الديكور اللي احنا بنستورده عشان نداري بيه الطوب الاحمر بتاعنا وفي الاخر بنكتشف اننا محبوسين في كتبه غاليه قوي بنستلف ذوق مش بتاعنا وبنعمل قوانين تليق على صور بينترست وبنترعب من اي مشهد حقيقي يفكرنا باننا مجرد زباين بناجر الوهم ده بالساعه بنطرد اي حد يفكرنا بنفسنا عشان نقدر نكمل تقطيع في الستيك واحنا مصدقين اننا هربنا خلاص وهنا نرجع ثاني للسؤال اللي بدانا بيه حوالين جمله ان الصلاه ليها مكانها مين اللي حدد المكان ده هل الشرع هو اللي حدده زي ما شفنا ما حصلش طب هل القانون هو اللي حدده ابدا القانون بيدي لمالك حق الاداره وتنظيم المكان براحته لكن بيحضر ويمنع عليه التمييز على اساس الدين او
16:20العقيده هنا بنلاقي نفسنا قدام الخيار الوحيد اللي بيجاوب على السؤال اللي كلنا عارفينه بس مكسوفين نقوله او خايفين نقوله ان اللي محدد مكان الصلاه ده هو ذوء طبقي معين شايف ان الصلاه دي مشهد غير لائق مشهد يعر فلازم يحصل في الدرع عشان ما يجرحش عينينا ونشوفكم على خير ان شاء
Works on any YouTube video.
Swap youtube.com for 2outube.com in the address bar — or paste a link.
Read another video